卓、李傕、郭汜等人更难对付的人。
除此之外，张彦还刻意安排了早朝，在彭城的文武大臣大多每曰到崇华殿觐见天子，并向天子奏请国家大事。而这些国家大事，一般都是由群臣奏请，再由他亲口答应的。
张彦虽然每天也上早朝，但多数时间都是沉默不语。
这样一来，刘协就很难抓住张彦的把柄，也很难让张彦落人口舌，而且群臣似乎对张彦的做法都很满意，对张彦也都是礼让有加，尊敬非常。
这让刘协一度认为，张彦或许就是上天派来辅佐他的社稷之臣。
但是，刘协时刻提醒着自己，不要被假象所蒙蔽了，侍中认为，在狡猾的狐狸，也终究会有露出尾巴的一天，他所要做的，就是耐心的等待，等待张彦露出狐狸尾巴的那一刻。
刘协亲自迎接张彦班师回朝，在群臣看来，这是何等的殊荣啊，不仅如此，刘协还邀请张彦与他同乘玉辂。
不过，这一要求，却被张彦婉言的谢绝，并以责备的语气告诉刘协什么是君臣之礼，让刘协有些无地自容的感觉。
来到崇华殿，张彦当着文武百官的面，将从袁术那里得来的传国玉玺献给了刘协。
刘协见到传国玉玺时，两眼放光，惊喜万分。
“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。
传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以此作为“皇权神授、正统合法”之信物。
从这之后，历代帝王皆以得到传国玉玺为符应，奉若奇珍，国之重器。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该
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