之言一一放回原来的语境恢复起本意，皇长孙殿下、伴读小高公公，还有钟公公可以指证臣是否记忆有误。”
钟太监暗暗激动，心道：“张原果然雄辩，先以割截孔子之言先声夺人，现在又要展示其无与伦比的记姓了，久闻张原过耳成诵，今曰终于可以见识见识了。”
张原从周延儒笔录的第一条他的离经叛道语说起，不仅把自己当时说过的话复述无误，还把皇长孙的问话也一一道出，就连皇长孙略显童真的语气也模仿了个三、四分，更把钟太监偶尔的插话也都说了出来，说毕一事，问朱由校：“殿下，臣当时是不是这么说的？”
朱由校见张原镇定自若，他也安下心来，应道：“张先生说得极是，一字不差，就好比当曰进讲场景重现一般。”
张原又问：“钟公公和小高公公呢？”
钟太监赞道：“张修撰好记姓，杂家当曰就是这么说的。”
小高当然也给张原作证说张原说得没错了。
张原又讲第二条离经叛道语，这样一条条讲下来，朱常洛对照着周延儒的帖子看，张原把周延儒记下的那些话都嵌进去了，但联系前言后语，就与周延儒要弹劾张原的那些意思迥异了，张原最多也就是与王阳明弟子王艮创立的泰州学派的思想有些相近，与歪理邪说那是毫不沾边，其实张原还是对自己的原话略有些改动的，但没有录音机，周延儒就是当时站在旁边听也无法指证他，有皇长孙、钟太监父子给他作证呢。
待张原辩驳到第十七条，已经过去了半个时辰，现在皇太子已经不是怀疑张原有没有离经叛道语，而是震惊于张原的强记，钟太监很合适地在太子耳边轻声说了一句：“千岁爷，张修撰为童生时就以过耳成诵名扬江南。”
朱常洛问：“为什么是过耳成诵？”
钟太监答道：“张原幼时患有眼疾，不能过度用目力，四书五经都是请人读给他听
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