是风范气质，确实比较引人注目。不仅是人与人之间的交往，就是和尚也比较重视外表。不然的话，寺院里的佛像为什么一个比一个法相庄严，就是让人看了顺眼，才心悦诚服的顶礼膜拜嘛。
最有名的例子就是观音菩萨了，一开始的时候是男身，后来逐渐女相化，最终变成了现在白衣杨柳，温柔娴雅的模样。在历代信徒的整容下，越来越漂亮，也越来越受人欢迎。
人呀，很大程度就是视觉动物，喜欢一切美好的事物。
相比之下，一些凶相毕露的神佛，就不怎么受人待见了。也不是说完全没有信徒，不过绝对是小众，永远不可能成为主流信仰。
所以说半山和尚一出场，马上就是先声夺人，就算不可能立即折服众人，也是许多人也也有几分好感。觉得他相貌堂堂，举手投足之间，自有非凡的气质。
“听说是海外高僧，是唐氏集团三番五次的盛情邀请，这才回来主持寺院。”
“这是好事呀，毕竟外来的和尚更会念经。对了，这和尚……大师的法号是什么？”
“这个真不清楚，不过听说寺院的名字，就是以他的法号为名，一会儿大家就知道了。”
在一阵窃窃私语之，半山和尚定了定神，锡杖一举，就带着僧众来到了山门的底下，然后围坐起来，开始诵经。
当然，也不是单纯的诵经而已。那些僧众的手，也拿着各样的法器。比如说木鱼、钟罄等等，每念几句经，就开始敲击手的法器，形成了极有规律和韵律的声响。
见此情形，周围的人群也慢慢安静起来，认真的聆听经，心确实感到有几分安宁。从某种程度来说，和尚的诵经声，实际上也是一种比较特殊的声乐，具有安抚人心的作用。
“什么气味，好香啊。”
“好像是檀香，不过现在就点香了吗？我还想待会开寺之后，冲进去上第一炷香呢。”
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