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真草千字那是智永和尚的传世代表之作，也是我国书法史上留传的千古名迹。话说当年智永和尚为了弘扬佛法，曾经写了千字八百余本散于世间，江东诸寺各给一本。
不过很可惜，由于年代久远，加上保管不当的原因，大部分的草书千字已经失传了。到了北宋年间，宫廷内府只收集了剩下的七八本而已。
可能是觉得真迹保管不易，宋徽宗这个最喜爱舞弄墨的皇帝，干脆自己书写了一幅，然后这个版本的草书千字就成为了华十大传世名帖之一。
当然，除了两个比较著名人物的草书千字之外，还有许多名家的作品。远的就不提了，近的就有七十年代期，启功先生花了七天时间创作的真草千字。
另外还有种种版本的草书千字也不必多提，反正这幅作品能让陶老这么的珍惜收藏，想必肯定不是普通的佚名作品，多半是出于名家之手。
此时，王观仔细观赏作品，只见字卷上的字比较淡雅清奇，不像某些草书作品非要把纸页弄得墨色淋漓不可，仿佛不这样做就不能突显出草书颠狂潦倒之意。
反正这幅草书给人的印象就是草是草了，但是字潇洒脱俗、简洁质朴，自有一番独特的美感，充满了小清新的气息。
乍看之下，王观连笔款都没有留意，就直接判断道：“于右任标准草书。”
草书还有标准，是不是觉得有些可笑？
然而，这却是事实。实际上自从草书诞生之日起，确实没有什么标准可言，大家自己写自己的，颠也好，狂也好，乱更好。含糊不清更没有关系，反正只要你写的字，符合大家的审美观，那就是好作品。
不过，到了民国年间，当时的大书法家于右任先生觉得汉字太难认太难写，为了求制作之便利。尽化之功能，节省全体国民之时间。发挥全族传统之利
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