的是，纣王题的乃是淫诗，亵渎神灵。而且，女娲乃是所有人族母亲，纣王的举动，就等于是一个儿子要冒犯自己的亲生母亲，有悖伦理，女娲自然是暴怒不已。
但是这杨莲的情况不同，本身两人就没有什么关系，而刘玺题的诗。没有半点的淫荡和亵渎，有的只是无尽的赞美还有浓浓的遗憾。杨莲自然不会因为此事降罪于他。
杨莲目睹了这一整个过程，心中十分感动，禁不住热泪盈眶，感叹这个书生何等俊秀倜傥、文采斐然！他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？然而。一个是上界仙女，一个是下方平常人，又哪能缔结姻缘呢？她母亲的遭遇，现在可还历历在目。
目送怅怅拜别又依依不舍的刘彦昌，杨莲再也不能平静了,她沉吟再三。终究选择不顾天条禁令，要与刘玺结为夫妻,哪怕是上演她母亲的惨剧也在所不惜,因此，杨莲便化为一民间女子，追上刘玺，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为佳耦，恩爱迥殊。
刘玺考期将临，而杨莲已有孕在身，依依惜别之时，刘彦昌赠予三圣母一块祖传沉香，说日后生子要以沉香为名，二人十里相送，难舍难分。
刘玺在都城一举中榜，被录用为会稽巡按，就先去会稽上任了，然而此时，三圣母却遭难了，二郎神杨戬知道了此事，大怒不已，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，重演他母亲的惨剧，当然了，二郎神杨戬也不希望此事被天庭知道，因此就出手将其镇压在华山之下，希望他能够借此度过情劫。
三圣母在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求西岳山神，将儿子连同宝莲灯送到会稽，留在其父刘彦昌身边。
山神带着还在襁褓当中的婴儿，来到了会稽，将婴儿带给了刘彦昌，刘彦昌知道此事后，悲痛万分，当即就辞去了会稽巡按巡按的官职，带着儿子返回了故乡，过着清贫
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