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052、持子之手(上)(3 / 5)

山,很多地方连呼吸都感到困难,这么长时间的连续奔行,对常人而言简直不可想象,哪怕速度只快一点、时间更长一些,都是在突破某种极限。

初境中的修炼,人是在入境状态下获得清晰的感知,感知自身以及这个世界。二境中的修炼,则是洗炼筋骨形骸,体会生机元气的运转,不仅变得更加强壮有力,而且使身体达到完美的状态。三境中的修炼,在洗炼元神,能够进入一种清明不受扰动的状态。

到了四境之后,漫长的锻炼过程就出现了质变式的飞跃,元气与元神相合,意志仿佛也带着可以操控的力量,甚至能将外物相合于身心,能使用法器便是外在的特征。所谓四境九转,其实就是身体以及精神都达到完美的状态后,再一次突破原有的极限。

这是一种在积累也中的渐进,看似境界并无区别,但修为层层而上,同样的手段能做到的事情便更多。比如专修炼器的秘诀,将两枚石头蛋融炼为一件法器,则比只炼一枚石头蛋为法器要难得多。虎娃今日突破了四境二转,而四境中的第一次突破是最难的。

只要有了突破既有极限的切身经验,那么今后在四境中的修炼,就是不断地积累再突破的过程。虎娃当年第一次路村来到太昊遗迹,一路跟随盘瓠奔跑攀援,用了两天时间。而如今,他在三天三夜之间来回穿行了四次,不仅突破了四境修为突破到二转,而且进入了很多修士哪怕在四境九转之时,也未必能完全体会清晰的御形境界。

理论上,到达某种境界,便可掌握相应的神通手段;但实际上,因为根基不稳、功力不足、体会不深、修炼不够、功法有所侧重等等原因,很多修士在最初时是施展不出来的。

不论路途如何崎岖险峻,虎娃始终健步如飞,在崇山峻岭中就像沿着某种神气运行的轨迹疾行。假如水婆婆看见虎娃,一定会感到很惊讶,但她心思哪有心思回头。虎娃就算修为更进,领悟御形之境以

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