是个政教合一的政权，拉藏汗擒杀桑结嘉措，还得到不少人的支持。毕竟桑结嘉措二十多年的当权，也引得不少蒙藏贵族的嫉恨。但是废了已经坐床数载的仓央嘉措，另立活佛，却是引得很多人的不满。
还有传言，后继任的这个[***]伊西嘉措是拉藏汗的私生子，大家对其身份根本不认可，藏省僧俗都不承认伊西嘉措是第五世[***]的转世灵童。
在他们心中，数年前在青海湖边“病逝”的仓央嘉措才是真正的六世[***]活佛。因此，不少宗教人士联合起来，在民间寻找到仓央嘉措的转世灵童噶桑嘉措，想要拥立为七世[***]，已经不断上书朝廷，想要将其迎回藏省。
拉藏汗感觉到藏省的局势不稳，为了稳固自己的实力，一方面同强大的邻邦准葛尔部联姻，一方面派自己的次子回青海。
准葛尔部台吉策妄阿喇布坦，为了牵掣拉藏汗，托辞爱婿，将拉藏汗派去准葛尔迎娶的长子留在那边，数年不令其归。
拉藏汗派往青海地方驻扎的次子，也是名不正言不顺，得不到叔叔伯伯的承认。
虽说拉藏汗早年也曾在青海居住，青海确是有其世居领地，但是因为他们祖孙几代人的统治区域是藏省，所以在青海诸台吉心中，始终将他们排除在青海之外。
拉藏汗在拉萨呆不安稳，又丢了老巢，实在法子，只得上书朝廷，想要寻求庇护同扶持。
西北边陲才太平十多年，康熙可不希望因拉藏汗的贪婪，引起什么战争。虽然对准葛尔台吉策妄阿喇布坦的狂妄，康熙也很恼火，但是却没有干预的意思。
他只是下了旨意，提到拉藏汗“年近六十，自当为其身计”，命驻扎青海之子返回拉萨，省得拉藏汗身边无人，“岂不孤危”。同时，又好生褒奖了拉藏汗，称其真心“不但朕知之，即各处人皆知之”。
十六阿哥滔滔不绝地讲完，却是
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