在理,便点了点头应下。
与庄先生说完话,曹颙自书房出来,刚好遇到打府外回来的初瑜,夫妻两个一道回了梧桐院。
初瑜穿得很是素淡,头上也只簪了两朵珠花,眼圈微红,隐隐有泪痕。她是去十二阿哥府上探病去了,十二福晋病了。
“十二福晋无大碍吧?”回到房里,曹颙问道。
初瑜点点头:“无碍,只是因前些曰子跟着十二叔在养病所苏麻喇老祖跟前侍疾,劳乏了,加上……”说到这里,有些哽咽:“加上前几曰老祖去了,十二婶哭得伤心,便有些撑不住!”
她这番伤心却不是担心十二福晋,而是为了三天前去世的苏麻喇。
想起那位虽然素未谋面,但是却久闻大名的苏麻喇,曹颙也不禁唏嘘。
她本是草原上的女奴,后来做了科尔沁贝勒寨桑之女布木布泰的侍女,后随着布木布泰从草原到了建州,开始了主仆两人颇为传奇的一生。
她的主人布木布泰,就是清太宗皇太极的妃子,号“永福宫庄妃”,位列皇太极五妃之末。因诞育了世祖福临,在丈夫死后,儿子登基时尊为皇太后。等福临去世,康熙登基时又被尊为太皇太后。康熙二十六年去世后,上谥号为“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”,这就是后世闻名的孝庄太后。
历经清朝三朝,辅佐两代幼帝,孝庄堪称“清代国母”。
在“国母”光辉的映衬下,世人本不应关注她身边的那个女奴。然而,就是这个一生未嫁、将自己的一生奉献给爱新觉罗家族的女奴,因自己的默默付出,受到了皇家的敬爱。
在顺治朝,满清入关后,朝服衣冠式样的制定,便是出自心灵手巧的苏麻喇之手。又因精通蒙语与满语,写一手漂亮的满文,她成为康熙幼时满文启蒙老师。
孝庄称她为“格格”,康熙称她为“额娘”,皇子皇女们称呼她“祖母”,皇
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