,却没有那么持久的寿命,大概百来年时间,就会腐化变质。
所以,一卷书画,在画心不变的情况下,可能会多次更换裱料。对于一些高明的鉴定师来说,裱料也是他们鉴定的标准之一。
通过裱料的产地,以及工艺手法,往往可以验证书画的真假,以及年代。
这些细节,可谓处处是学问,门道很深。
祁象瞄了一眼,就可以确定,这卷轴很新,最多只有几十年的历史。说明这画,落在现代人的手中之后,就得到了很好的储藏。
片刻,一幅画卷,总算是全部铺开了。
整幅画,那是立轴,大概有一米二三长,宽五六十厘米,也算是大幅作品。
此时此刻,祁象也看清楚了。这一幅作品,果然是图画,人物画。
只见在枯黄色的画心纸上,描绘了一个道士。
那是一个中年道士,他倚在一块墨色淋漓的巨石上,白襕角带,衣袂飘飞,相貌清奇,眼下有一痣,十分明显。在他的身后,还有一柄长剑斜挂,一派仙风道骨的模样。
乍看,祁象就想到了一个成语,风姿卓然,气质出尘。
也难怪,不管是正史,还是民间传说之中,都把吕洞宾刻画成为,风度翩翩,琴棋书画无一不通的奇人。
说白了,在世人的心目中,吕洞宾就是个儒道。三分儒,七分道。或者三分道,七分儒。亦儒亦道,亦侠亦仙,游戏红尘,醉卧人间。
他,不是高高在上,俯视众生的神仙,而是人。先是人,才是仙。就是这人性化的一面,才使得吕洞宾变得和蔼可亲,信仰遍布全国各地。
观看了片刻,祁象也明白了,为什么会有人觉得,画中道人可能是吕洞宾的原因……(未完待续。)
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