的普遍场所。
除此以外,因为佛经对修来生的境界诠释得十分清楚,所以不少大儒会在成名以后反过来精研佛经,比如被称为诗佛的王维,字摩诘,其名字就来自于佛家的维摩诘经。
又比如说苏轼,有一说他是黄梅五祖寺的主持转世,本该成佛,却被红莲引诱,破了色戒以后坐化。唔,红莲是谁,直观的一点介绍,就是一个性工作者,差不多就是现在东莞排名前三的头牌的水准,甚至还有诗云:可怜一腔菩提水,倾入两瓣红莲中。而苏轼出生以后就虔信佛教,等到中年以后人生屡遭大挫,更是以东坡居士自称。
唐宋八大家的韩愈,本来是反佛的,却是被佛门的大颠禅师折服,成为虔诚信徒。
除此之外,连帝王也成为佛信徒的也是比比皆是,元朝就不说了,国师八思巴可以说权势绝对不逊色于内阁首辅,完全是皇帝主动信佛,无需动员,除此之外,梁武帝萧衍造四百八十寺,隋文帝杨坚大修五台山,武则天以举国之力大兴龙门石窟,清顺治帝去五台山出家为僧,更作诗云:朕本西方一衲子,无奈落入帝王家。
而佛家对于另外一方面的人士的影响,则是儒道都没有做到的,那就是内院,直接一点来说,就是豪门大户的妇女,这就是走的枕头风的路线,观世音菩萨本是男身,后来化为女身,并且还有求子的功能这可是对广大妇女还有老太太的大杀器啊!并且诸多神灵里面,就是只有观世音菩萨只有求子的效能,想要不信都没办法的!
所以,在林封谨穿越之前,儒门式微,道门苦苦支持,明显的佛教已经出现了独大的势头。
而林封谨回忆穿越过来后的经历,发觉佛门真的已经是被完全边缘化了,偶尔的几处大的庙宇,居然都是以水陆道场的情况出现,只求敛财,根本就没有半点灵气,彻底的沦为了官府的僧道师敛财的工具。
更重要的是,林封谨完全都寻觅不到佛
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