被堂吉诃德做过了手脚,就有些类似警局那种警察可以看到犯人，但是犯人却只能看到自己的玻璃。
堂吉诃德还记得，当年自己自首了以后，警察叔叔们可就是那样审问过自己的,为什么杀人啊,在哪买的枪啊,钱哪来的啊什么的,前前后后反反复复的问了很多次,所以他对于这种玻璃的印象很深刻.
不过,就是这一块单面镜,在堂吉诃德看来制造它的难度不会比建造一个法术位简单太多,因为这涉及到了一个命题,“法术永恒论”。
那是法师之间流传着的一个命题,法术产生的东西为什么不能永远的存在于这个世界之上!
堂吉诃德曾经说过,直接使用普通法术架构出来的食物也好,还是其他的物质也罢,一旦撤销灵能,法术架构就会崩溃,那么架构出来的东西也就会消失.
而对于法术架构的东西不能够永恒存在,费伦世界的大多数法师给与的答案就是,世界有它的基础规则,而法术则是打破这种规则的一种作弊的手段,当法术失去了维持它的灵能以后,世界就会修复这种本来不存在的错误,所以除了极少数特殊的法术之外,大多数法术所制造的东西都会随着灵能的撤销而烟消云散.
当然这个问题如果让现在的堂吉诃德来解释,那就是传统意义上的法术所架构出来的东西,是直接强行使用灵能往法术架构中填充基础元素,与其说是制造,不如说是堆砌.
还是用小麦面包来举例子,小麦面包的基本结构就是淀粉以及少量的矿物质以及各种微量元素,在不考虑其他的东西,只考虑淀粉的情况下,也可以说小麦面包就是由无数的淀粉颗粒构成的,而淀粉颗粒又是由更小的分子组成,分子又是由原子组成的。
传统法术就跳过了淀粉这个步骤,而是直接由基础元素架构出一个面包,就好像有人直接使用夸克跳过了原子－分子的步骤建造了某样东西一样,这样制造出
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