,而是惊门大阵的玄妙。
而这件神器名字就叫‘惊门’,洞天本身就包含惊门大阵。凿建神器洞天的新门户并不是没有条件的,它很难,必须是祭炼这件神器之主,在人世间相应的地方修炼御神之道,并以御神之念在神器洞天中凿建同样的灵枢景致。
打个比方,在长城修炼御神之道,又在神器洞天中以御神之法凿建长城,并不是建成了这样的景物便能打开这样的门户。具体的方法,还要在那个地方展开神器、形成灵枢感应,耗费大神通法力也不一定能成功。必须是神器之主亲自施为,将人世间的景致在元神中展开纤毫毕现、巨细无遗,从而在洞天世界中也如此凿建。这一点可以说太难了,绝对是最高明的手段与最笨的功夫。
但无论如何,得到这件神器便等同拥有另一个世界,而且还可以从这个世界中穿行天下。此刻远在天边的成天乐,恐怕做梦也想不到,乔散人所说的“惊门”,就是他那幅神奇的画卷,而那画卷山河将来竟可神奇如斯!
假如到了那个时候,这幅画挂在苏州万变宗,展开之后它其实还是墙上的一幅画,但可以成为万变宗弟子出入的小洞天结界,洞天中自有另一座姑苏城。
也许有人要问了,假如成天乐将来打造新的门户成功,比如它可以通往杭州的西溪湿地,那么訾浩在万变宗进了画卷世界,成天乐于画卷世界中开启这道惊门,将訾浩直接送到西溪湿地去了,既不用坐高铁也不用打出租还不用买门票,方便快捷、节约高效,所耗费的就是大神通法力,那么訾浩怎么回来呢?
答案很简单,出门坐车从杭州到苏州,如果没带钱的话,就自己走回来吧。那扇门门看上去是单向的,因为訾浩本人并无这等大神通,只是借助不可思议的神器妙用,当他离开这件神器中的洞天世界之后,自然也不可能再施展此等妙法了。
只有一种例外的情况,那就是神器之主、成天乐本人
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