要除的只是魔，不是来收你这个妖怪。我除你心中之魔，若此魔障已去，你便是你。若此魔障不去仍自癫狂，便是你自己除了你。至于那些人，贫僧若遇见会问同样的话，若他们魔业不去也自有见教，只是非你那般举起屠刀。
你想不想当和尚是你自己的事，能遇见我就已是与佛有缘。贫僧早年认为众生皆有佛缘，所遇有缘人皆欲引入佛门，后在市井中偶遇一顽童喝问‘僧从何来？’参详之后忽有所悟，明白众生之佛缘何指……”
老和尚就在密林边与熊妖聊了一夜，传授他调服心魔之法，并教了他一段经文，平时可以随时念诵以安形神。这位大师还说熊妖尚未完全悟透一头熊和一个人的区别、怎样在世间为妖的道理，建议他再回出身的山中好好闭关思悟，并说将来自有指引机缘出现。
熊妖遵从这位大师的指点，天亮后便离开这里赶回秦岭，临行前老和尚问道：“这位居士，你叫什么名字？”
熊妖也不知哪来的灵光一闪，当即又下拜道：“昨曰之妖非今曰之人，当前之我尚无名，恳请大师赐名。”
老和尚答道：“你是熊而非熊，既已成妖，所欲非熊之所求，应向超脱大道。以熊为姓，以向为名，就叫熊向吧。”
这老和尚起的名字还真简练，有高度的概括姓，用现在时髦的话来说，“熊向”的意思就是“一头有追求的熊”。熊向起身问道：“大师，我欲回秦岭，您还不走吗？”
老和尚一指那片空地道：“我要为他们超度，你且去吧，将来自有机缘得大道指引！”
熊向又回到了秦岭深山，在山中恢复了“熊”的原身，来到自己先前修炼的洞府，打算去思悟山外“人”的问题，却恰好暴发了与豹妖杨林之间的冲突。那豹妖算走运的，它如果是早年遇到这头熊并发起攻击的话，恐怕当场就被撕成碎片了，哪还能后来修成大妖。
熊向牢记着老和尚的话
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