每年到了这一天，十里八乡的民众跑到山脚下的石湖边烧香祈福，还有很多巫婆神汉装神弄鬼跳唱社戏，热闹的就像过节一样。到了清代康熙年间，苏州巡抚为了刹住当地“五圣作祟”的歪风，下令拆掉了五通神庙。在上方山上建寺立塔，不仅是因为此地风水与景致好，恐怕也是为了镇一镇这民间祭拜五通神的邪气。
世间究竟有没有五通神、五通神究竟是善是恶？自古众说纷纭。但在成天乐看来，所谓五通神的传说并非不可解释，可能就是那些混迹人间的妖修。他们有修为在身，会种种神通法术，至于会做出什么样的事情就难说了。《聊斋》中关于五通神的故事，如果不是文人的虚构，说的应该就是一伙银邪的妖修。
古时在上方山下石湖边祭五通神的风俗不知从何开始，但此地确实适合妖物修炼，离繁华人烟不远却又显得足够隐秘。八月十七祭五通神的风俗如今已不再，石湖风景区也没有巫婆神汉唱大戏，但每年的农历八月十八曰夜间，石湖上仍然很热闹，很多人会特意来此观看著名的风景——石湖串月。
是夜月上中天之时，从某个角度望湖上行春桥，那波中月影恰恰依次穿过九个桥洞。天上皓辉万里，波心澄澈清光，随着明月行空或游人移步，湖中一环一月、环环套月、九环串月，蔚为奇观。巧合的是，农历八月十八也是杭州郊外观钱塘潮信的好曰子，苏杭两地各有胜景不凡。
……
毕明俊真会选地方，就在上方山脚下的石湖之畔弄了栋别墅。据警方查证，这栋别墅在毕明俊卷款逃跑前已经转卖了，但“耗子”在画卷中看到时，毕明俊还住在这里。夜半无人之际，二楼阳台上有一团模糊的光影飞向了上方山，假如不是这团光影中偶尔有淡淡的七彩闪烁，夜色中几乎很难发现。
“耗子”立刻就追了过去，但是在画卷中展开的场景，上方山楞伽塔以西是它尚未到过的地方，不可能追得
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