卫门景正的作品！
于飞虽然对曰本的历史不是很了解，但却也知道曰本国内将濑户、常滑、越前、丹波、信乐、备前等六大窑口合称为六大名窑，从数量上看，比中国的五大名窑还多了一个。
不过于飞以为所谓的曰本六大名窑就和曰本战国时期的那些“名将”一样根本就是徒有虚名的东西！甚至连中国古代的很多民窑都比不上。（曰本战国时期动不动就给武将冠以非常威武的称呼，什么英杰，什么鬼将、什么狐将，一个个吹嘘的跟多厉害的似的，到了朝鲜战场上统统现了原形！曰本这个民族有非常强的民族自尊，但是有些时候也像自大的夜郎国一样。）
濑户古窑是曰本六大古窑之首，历史最为久远。被誉为曰本陶器的起源地。曰语中的“濑户物”就是指陶瓷，就像英语中的“中国”就是瓷器一样，销售陶瓷的商店也被曰本人称作“濑户物屋”。
濑户古窑位于曰本本州岛中部地区爱知县的濑户市，名古屋的东北方向，这里拥有大量的陶土和高岭土，是得天独厚的制陶资源，其生产技术也是当时曰本最先进的，在六大古窑中是唯一能生产施釉陶器的。
因为当时的曰本贵族对中国的陶瓷非常喜爱，再加上中国的茶会、斗茶之风东传，使得建窑所产的黑釉茶具深受青睐，这极大的促进了濑户古窑的发展。
传说“天目茶碗”便是曰本僧人最先从天目山的寺院里带回曰本的，由于当时建盏是黑釉器，所以后来凡是黑釉器物都泛称为天目。1223年（南宋嘉定十六年），陶工加藤四郎卫门景正跟随遣宋高僧道元来到天目山刻苦学习黑釉陶器的烧制技术，历时5年。
回国后，辗转几处，加藤四郎最终在濑户村建窑烧陶，其后代尊他为曰本的“陶祖”。到了室町时期，经过几代陶工的不懈努力，濑户终于成功烧制出了如今被曰本政斧定为国宝级文物的“濑户天目”，依据釉色不同分为白天
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