第十一章 古符（2 / 5）

无数的流派，手段更是五花八门，不一而足，比如说王观澜，以衣他手中的那本《文夫习符笔记》，所属的便是符文之道一个有名的流派，天山鹤舞流。

天晓得天山之上有没有鹤，不过这个流派是在数千年前传下来的，便叫这个名字，而这个流派又分成了其他数个流派，这文夫，便是属于天山鹤舞流的一个分支。

天下像这般的流派分支多如牛毛，各种符文之道用法也各不相同，但是有一点却是世所公认的，那便是古符和今符，有着明显的区别。

所谓折古符，便是指自今上推三万六千年划出的符文，称之为古符。

三万六千年之内的符文，称之为今符。

为何是三万六千年？

因为三万六千年前，天地之间，发生了一大劫难，号称末法之劫，当劫之时，天地同泣，曰月无辉，这一方世界，也是自那一次大劫之后分裂出来的，同样，太古五经，也是自那次大劫之后，分崩离析的，只余传说存在于人间。

和太古五经一样，古符也是自那次末法之劫后，渐渐的势弱起来。

在《文夫习符笔记》之中也提到了古符，言明每一个符威力巨大，神秘莫测，但是却并不适用，这一点，在笔记之中解释的十分清楚。

与今符相比，古符所表达的含义更加的完备，比起今符要更接近大道，因为古符，便是自《万象天痕经》之中流传出来的，每一个符文都代表着天地运行的一道痕迹，但正是因为如此，古符才会渐渐的失传，甚至消失。盖因，自末法之劫后，天地元气消散，与上古之时有了极大的差异变化，再不复上古之时的模样，真正的天地大道已经早已经分崩离散，或者说隐藏在重重的迷雾之中，即使是懂得古符，想要驱动，所需要花费的力量也是太古时期的数倍，而且，即使是驱动起来了，也难以达到上古时代的效果，因此，古符渐渐的被今符所取代。