，无法作假。因为历史这个东西，未必只有你一个人在记录。
也不是没有人进行抗争，只不过抗争的方式是给《明报》投稿，或者在《士林报》上撰文打嘴巴仗。眼下南京城内，报纸就这两份。
温和一点的抵抗，说陈燮在南京试图通过收取商业税的模式，抬高商人的地位不合礼法。激烈一点的直接说陈燮是大逆不道，破坏大明祖制。这些反对的文章有一个同样的地方，就是用的笔名。实际上这两种论调，后者看着激烈，其实不然，喊口号而已。前者则比较阴险了，礼法在大明是很重要的东西。礼义廉耻，国之四维，礼排在了第一位。
明朝的文臣，为了这个“礼”，发生过最激烈的冲突。持这两种观点的文章，自然是不会被明报采用的，只能在士林报上刊登。陈燮提出改革财政的方案，让大家献计献策，有话说话，扣帽子打棒子这种事情，其实很不上台面。但是要说一句不好听的，整个人类历史的进程来看，扣帽子和大棒子这两种手段，几乎在任何时代都可以看见。
招数就没变过，这么一招，用了几千年。把政治对手搞倒搞臭！这一招简单实用！古往今来，古今中外，莫不如是。大家都这么玩，只是玩法有点区别而已。
面对这样的情况，南京城内的流言霏霏，朱媺娖自然是非常的担心，拿着下人弄来的士林报，找到陈燮道：“相公，听人说这些文章，都出自江南名宿之手。说您借敛财之名，行破坏礼法之实，大逆不道。你看这句，此龙兴之地，太祖英灵在天，今此獠猖獗一时，然其覆亡不远也。”
这种模棱两可的话，最容易忽悠人了。陈燮看看报纸，淡定的笑道：“没有一点干货，大明被他们搞成这样，太祖真的还活着，这些人一个一个的扒皮实草。”
陈燮制造舆论风波，目的就是这个。让各路妖魔鬼怪自己跳出来，露出真面目。现在看来，对于这个陈燮提出的收取商业税
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