则生；逆则死。如果简单的用我的话来解释，就是说向下行气时，气在胸口蓄积。蓄积满了，则继续延伸向下，到腹部时停止。在腹部固定不动，时间长久了，气萌动。气继续长大，达到足够时，气退向后方运动，再向上运动。运行方向是在背后向上，在胸腹向下。
说到这里我看了看它，然后慢慢的说道：“从这个上面，你应该能听出来这是讲行气的一篇文章。为什么我要先讲这个，因为只有气运转才是修行的第一步。而我们这个所说是炁，而不是普通的气。”说着在手里比划着。
它抬头看了看我，然后说道：“你说的这个，我怎么没有听到过？这个根据我的理解，应该是在阐述炁运行一个小周天的过程和原理。”
听到这里我直乍舌，这个家伙确实有些本事。居然一听就立刻明白，这是在说炁走一个周天的事情。看来我要是继续讲下去，一定要注意了，免得被他听明白。
我笑着对它说道：“这个东西是1953年的时候，天津在征集历史文物的时候收集来的。但是当时没有人能看明白，所以一直默默无闻的躺在了博物馆中。直到一九七三年郭沫若先生写一篇文章的时候，引用了上面的内容才引起众人关注的。可以说，这是目前我们能看到最早行气运转的文字资料！”
它连连点了点头，对我说道：“不错，不错，你说的很对。你就要这样讲，既要把出处说明了，还要告诉我你的理解。”
我笑了一下，但是心中一阵窃喜。你要这样让我讲，不彻底玩死你都不行了。我看书很杂的，有的时候一个修炼方法连我自己都被弄的神经错乱。就不要说讲给它了，看来它已经属于该死的娃娃了。
想到这里，我咳嗽了一声，严肃地说道：“《行气玉佩铭》所载方法，开始意念集中于中焦也就是中脘部。中焦是气血生发之所，通过细而深长的呼吸运动，可以激发中焦的功能，如是气血的生发必
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