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第一千一百八十一章人皮日记(51)新的思路(1 / 4)

我接过玉仔细看了看,对金南天说道:“天哥,你为什么会认为这块玉是唐朝的?而且为什么还断定,同样的佛还会有另一件。”

金南天喝了一口茶说道:“这个主要从两个方面来断定,首先我要说的是,隋唐到五代的时候,可以说是中国玉器的另一个高峰期。这个时代摒弃了汉代乃至以前的一些刻玉手法,特别是唐代手法更加的细腻。在一些线条之上,基本都是用直线和弯线相互结合使用,而一些装饰的线条,则统统用阴线雕刻。”

说着把玉拿过去,放在了茶几上,又掏出一个放大镜对着玉说道:“你看,这个玉佛的这边耳朵中,就是典型的直线和弯线的结合。而且不是很长,就好象你用刻刀轻轻的划了一下。但是线条该直的很直,该弯曲的弧度也刚刚的好。”

我通过放大镜仔细地看了看,还真是这个样子的。我想了想,立刻问道:“那有没有可能是宋代的?有可能宋代的工匠学用了前朝的手艺。”

“不可能!”金南天直接说道:“宋代的时候已经摒弃了这种做法,而且宋代有圆雕、浮雕和镂空雕,甚至出现了多层镂空雕,这在以后也是没有的。你想想一块玉如果是浮雕和镂空雕的,就是碎了你能再用么?就不要说是多层镂空了,所以不可能是宋代的。而且宋代恢复了汉代的留皮技艺,就是把玉的玉皮留下加以利用。还有最主要的一点,宋代的白玉要在阳光下看到五色,这称为白如脂肪。就是青玉,都要带着一种古朴才会选用。唐代没有那么多讲究,就是青白两个颜色即可。白色肯定是和田玉,就类似你手里的这半块。”

我点了点头,继续问道:“那你说还有一块是为什么?难道这个,也是从这半块玉上看到的么?”这一点是我最解不开的。

金南天笑了笑对我说道:“唐朝的国力强大,而且打通了西域的路。所以和田玉可以源源不断的送到长安城,因此唐代的玉器很多。但礼器

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