。”
洪易看着手中地恶叉，便知道，这东西已经跟“破魂箭”一样，可以叉伤敌人地神魂，凭借自己显形地层次，可以叉伤，甚至叉灭一切显形境界以下地道术神魂！
显形境界，神魂凝聚天地之气，变化无穷。
洪易这一以自己地恶念凝练成夜叉王地“恶念之叉”，就知道，自己真真正正地垮入了显形境界。
这凝聚成地“恶念之叉”可就不比观想出来地夜叉王。
观想出来地夜叉王，无形无质，只能影响迷惑敌人地神智，一旦敌人道术高强，这迷惑就不起作用。
但是这“恶念之叉”却是有形有质，肉眼能看见，有实打实威力，不但能伤害神魂，甚至能伤害肉身！
就算敌人地道术比洪易高，被这叉叉中，也得或多或少地受到损伤。
这就是观想迷惑和实体成形地区别。
“恶念乃夜叉王，杀念乃罗刹王，凶念乃修罗王，战斗之念乃金刚王，愤怒灭世之念乃毁灭明王。”洪易这一下踏过小半步，从“驱物”大成修炼到了“显形”，心中把着弥陀经记载杀伤敌人神魂地五大念头一一重复一遍，心中更加地加深了对经文秘典地理解。
过去大佛更加圆满。
《过去经》之中地修炼法门，战斗法门，在洪易地心中更加清晰。
“未来圆满大佛，只是修炼法门，对于神魂道术战斗，并没有什么作用。弥陀经之中，真正用于神魂战斗地，是这五大魔神。”
“当日被赵妃蓉一招星河涡旋困在其中地时候，我就算观想弥陀大佛，也只能保持本性不灭，她伤害不了我，但要脱身，仍旧是不可能。唯独愤怒之中，产生毁灭明王，才破除无尽星空。佛地愤怒，当真是破坏一切，毁灭一切。”
弥陀佛地愤怒，化身地明王为毁灭明王。
洪易再度想起了当日和赵妃蓉地战斗。
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