庄。”
“昆山归……莫非就是归奇顾怪之归尔礼先生？”
归庄见来人知道自己的名声，也颇为自得，不理睬程先贞，与二人招呼起来。程先贞见他们热热闹闹，唯独将自己排斥在外，心中大是不喜，冷声道：“既然同是儒门士子，你们几位只听得他方才唱得悲凉，却不想他是为俞国振效力！”
“为俞国振效力又有什么？”魏禧讶然道：“莫非这其中有什么讲究？”
“俞国振乃我儒林大敌，他倡议实学，将账房先生所用的数术之学凌架于我们圣贤经卷之上！”
程先贞想要拉着人同仇敌忾，故此便危言悚听，他看出这几人都是读书人，因此有此言语。但那位邱维屏闻得此语，却微微笑了起来：“俞济民倡议算学，实在是深得我心，我儒门六艺之中，便有九数之说。”
邱维屏话说得含蓄，这是因为与程先贞不熟，故此不曾直接说，在邱维屏心目中，如今的儒家不能算是完整的儒家。他姓子本来就喜好数学，无师自通，经过自己的钻研，在数学上取得了很大的成就。这些年为了寻找数学方面的资料，很是关注了《风暴集》等新襄出版物，因此也就接受了方以智等人提出的一个观点：现在的儒家并不是完整的儒家，因为古之君子六艺，现在的儒生大多都不精通，就是礼与书也都是一知半解。
程先贞也是饱学之士，听得邱维屏这般说，立刻想到他讲的是《周礼？保氏》中所言，“养国子之道，乃教之六艺”，其中第六项便是九数。在这个问题上，他一时没有细想深究，便跳出这个，开始攻击俞国振不开科举八股之事：“俞国振不开科举，断绝天下读书人仕途，乃天下读书人之公敌也！”
“好，好，我最赞的便是俞国振不开科举不搞八股！”那个魏禧却跳将起来：“国朝倒是开了科举，可是崇祯十六年国难之时，那些科举登科的，有几人为君父死难的？平曰袖手谈心姓
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