生证明的商品,一个是黑户口,当然价值不一样。”
国外著名的拍卖公司,如佳士得、苏富比,在选取拍品时,大多看中拍品是否传承有序。
这种选择拍品的手段无可非议,正如一些国际大公司在录用员工时要看他的简历一样,传承有序的拍品也犹如带有清晰出生证明的商品,其真实姓是已经被专业机构或专业人士认可的,是无需怀疑的。
就如眼前这幅《研山铭》,虽是赝品,可它有清晰的记录,某年某月某曰从某藏家手里转出,于某年进入了某藏家之手等等。
先不考证该图录著述是否精准,至少它已被著录过,也被某收藏家收藏过,在它身上已附有了清晰的出生证明。
再或者比如现在有两件青花西番莲高足杯,都是永乐朝景德镇御窑品,同样的器型,同样的发式,几乎象孪生一对,但一件是有明晰出生证明的,也就是某年某月在某大拍公司成功拍出的,或者曾被某国著名藏家收藏,而另一件却不知來龙去脉,也就是黑户口,沒出生证明的。
毫无疑问,两者的价值会产生令人咋舌的天壤之别差价,前者可能过千万,而后者在古玩行的私下交易中只是一二十万元。
老者一脸认真的道:“你们东方人真奇怪,为什么要以古玩的出生证明來决定如此悬殊的价格差异呢。”
刘宇浩两手一摊,笑道:“很简单,很多化钱买古玩的人是为了投资,既是为投资,当然要考虑能容易出手,容易被人认可,而出生证明正是被接手者最为看重的标记,毕竟行家是少数。”
老者深有同感的点点头,其实这一点不管是东方还是西方,人们考虑投资的因素大同小异,基本诉求却是一样的。
刘宇浩继续说道:“当然,对于真正有眼光的藏家來说,更看重的是东西的本质,因为他不是以出手而是以收藏为目的。”
还有一句话刘宇浩沒
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